北宋天圣五年(公元1017年)，当地乡民在此结庐避难，修筑了城墙、石门、石梯、古堡。明朝初年又有比丘尼多人来这里建庵供佛，念经习武，因此，这个地方又叫摩诃寨。清顺治年间重修山寨时易名摩陀寨，沿用至今。南宋庆元进士、精于史地学的王象之，在《舆地纪胜》一书中，将“武婆寨”列为汀州的九处古迹之一，说明它在当时影响之大。“文革”中，山上寺庙遭到严重破坏，1995年开始修复，并取得一定进展。

　　摩陀寨的寺庙也具有一定的规模。据史料记载：到清末为止，总建筑面积达到2000平方米，其中包括真武殿、观音庵大殿、中堂、厢房、比丘尼讲经堂、放生池、练武坪、比武台等。比丘尼开山祖寂圣、寂湘、寂蓉、寂清等人，于明朝初年来这里建观音庵，从此香火不断，全盛时有比丘尼二十多人。到最后一个尼姑还俗，前后经过了二十七世。很可惜，寺庙在“文革”中悉遭破坏，唯一幸免于难的是位于山南的开山祖比丘尼合葬墓塔。该墓塔已作了保护性的维修。

　　按照地理专家的说法，以丹霞地貌为基本特征的武夷山脉，在闽北浦城崛起以后，由东北向西南延伸，经崇安(即今武夷山市)、邵武、泰宁、连城等地，而后进入汀江流域，在长汀、武平、上杭都有不俗的表现，而作为风景点，它在闽西南留下的最后一个杰作，便是上杭的摩陀寨。这里到处都是奇岩怪石，什么“九鲤过江”、“武婆守寨”、“坐井观天”、“田螺上山”、“金猴拜佛”、“蟒蛇出洞”“五子石”，等等，让人目不暇接。